* والجملة إذا كانت دعاءَ فهي اعتراضية لا محل لها من الإعراب جاءت في ثنايا الإخبار.

وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا:

الواو: حرف عطف. لُعِنُوا. فعل ماض مبني للمفعول. والواو في محل رفع عن الفاعل.

* والجملة معطوفة على "غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ"؛ فلها حكمها.

بِمَا: الباء: حرف جَرّ يفيد السببيَّة. مَا: فيه ما يأتي (?):

1 - اسم موصول في محل جَرّ بالباء. والعائد محذوف من جملة الصلة أي: بما قالوه.

2 - حرف مصدري، وهو مع ما بعده مؤوَّل بمصدر، أي: بقولهم.

والجارّ على الحالين مُعَلَّق بـ "قال".

قالوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو فاعل.

* والجملة على الحالين في "مَا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ:

بَلْ: حرف إضراب، عاطف للجملة على مقدَّر (?) يقتضيه المقام.

أي: كَلّا ليس كذلك، بل هو في غاية ما يكون من الجود، ودليل ذلك تثنية "يد".

قال الشوكاني: "أي: بل هو في غاية ما يكون من الجود. . .، وهذه الجملة الإضرابية معطوفة على جملة مقدّرة يقتضيها المقام. . . ".

يَدَاهُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف. وحذفت النون للإضافة.

والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. مَبْسُوطَتَانِ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف.

* والجملة معطوفة على جملة مقدّرة مستأنفة، أو هي استئناف فلا محل لها من الإعراب.