بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ:

الباء: حرف جَرّ. عِيسَى: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة المقدَّرة على الألف؛ فهو علم أعجمي ممنوع من الصرف. ابْنِ: نعت لـ "عِيسَى"، أو بدل منه مجرور مثله. مَرْيَمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ فهو علم ممنوع من الصرف. والجارّ "بِعِيسَى" متعلّق (?) بـ "قَفّينا" أيضًا:

قال أبو حيان (?): "وعلى آثارهم متعلِّق بقفّينا، وبِعِيسَى: متعلّق به أيضًا، وهذا على سبيل التضمين، أي: ثم جئنا على آثارهم بعيسى بن مريم قافيًا لهم. . . ".

* وجملة "وَقَفَّينَا. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ:

مُصَدِّقًا (?): حال من "عِيسَى" منصوب.

وذهب ابن عطية إلى أنها حال مؤكِّدة.

لِمَا:

1 - اللام: حرف جَرّ. ومَا: اسم موصول في محل جَرّ، وهو متعلِّق بـ "مُصَدِّقًا".

2 - اللام للتقوية زائدة. مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

بَيْنَ يَدَيْهِ: بَيْنَ: ظرف مكان منصوب. وهو متعلّق بفعل جملة الصِّلة المقدر، أي: لما استقر بين يديه. يَدَيْهِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنه مثنى. وحذفت النون للإضافة. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. مِنَ التَّوْرَاةِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بمحذوف حال. وفي صاحب الحال (?):

1 - الاسم الموصول "مَا".

2 - الضمير المستكِنّ في الظرف، أي: في متعلَّقه، لوقوعه صلة.