فِيهَا هُدًى وَنُورٌ (?):

فِيهَا: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدَّم، أو متعلِّق بمحذوف حال من التوراة.

هُدًى: فيه إعرابان.

1 - مبتدأ مؤخَّر؛ على الوجه الأول في تعلُّق "فِيهَا".

2 - فاعل بالظرف، أي: بمتعلَّقه.

على تقدير: كائنًا فيها هدى. ويكون الحال مفردًا، وهو على الحالين مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الألف المحذوفة لفظًا المثبتة خطًا.

* والجملة في محل نصب حال من "التَّوْرَاةَ".

ونور: معطوف على "هُدًى" مرفوع مثله.

يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا:

يَحْكُمُ: فعل مضارع. بِهَا: جارّ ومجرور، وهو متعلِّق بـ "يَحْكُمُ". النَّبِيُّونَ: فاعل، وعلامة رفعه الواو. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع صفة لـ "النَّبِيُّونَ"، وهو وصف (?) فيه المدح للأنبياء، وأُريد بإجرائها التعريض باليهود والنَّصارى. أَسْلَمُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "يَحْكُمُ بِهَا. . . " فيها ما يلي (?):

1 - استئنافيّة لا محل لها من الإعراب. مُبَيِّنة لرفعة رتبتها وسُمُوّ طبقتها.