لَمْ يَأْتُوكَ:

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَأْتُوكَ: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.

وفي الجملة:

1 - في محل جَرٍّ صفة (?) ثانية لـ "قَوْمٍ".

2 - في محل نَصْب حال من "قَوْمٍ" لأنه نكرة موصوفة.

ولم أجد الوجه الثاني مذكورًا في كتب الأعاريب، ولكنه جارٌّ على قواعد المتقدمين وأصولهم في حكم الحال من النكرة الموصوفة.

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ:

يُحَرِّفُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. الْكَلِمَ: مفعول به. مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ:

مِنْ بَعْدِ: جارّ ومجرور. مَوَاضِعِهِ: مضاف إليه. والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة، وتقدَّم هذا في سورة النساء الآية/ 46، فارجع إليه.

* وجملة "يحرفون" فيها ما يأتي (?):

1 - في محل رفع صفة لـ "سَمَّاعُونَ"، أي: سَمَّاعون محرِّفون.

2 - في محل نصب حال من الضمير في "سَمَّاعُونَ".

وذكر مكي أنها الحال المقدرة، أي: يسمعون الكذب مقدِّرين التحريف. وجعله الهمداني حالًا من الضمير في "يُسَارِعُونَ"، أو من ضمير "قَالُوا"، أو من ضمير "هَادُوا" أيضًا.

3 - استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.