وفي محل هذه الجملة قولان (?):

1 - حال من فاعل "يُرِيدُونَ" وهو الواو.

2 - اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

ولم أجد عند من ذكر هذا الوجه بيانًا لوجه الاعتراض.

وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ:

الواو: استئنافيَّة. لَهُمْ: جارّ ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم. عَذَابٌ: مبتدأ مؤخر. مُقِيمٌ: نعت مرفوع.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38)}

وَالسَّارِقُ: في إعرابه وجهان (?):

1 - مذهب سيبويه، وهو أنه مبتدأ محذوف الخبر، والتقدير: فيما يُتْلى عليكم، أو فيما فُرض السارق، أو حكم السارق. وهو المذهب المشهور عند أهل البصرة.

والمختار عن سيبويه في مثل هذا التركيب النَّصْب. وقول سيبويه عند الرازي ليس بشيء.