* وجملة "وَعَمِلَ صَالِحًا" معطوفة على جملة "آمَنَ" فلها حكمها: إما أنها لا محل لها من الإعراب. وإما أن تكون في محل رفع.

فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ: الفاء:

1 - واقعة في جواب الشرط.

2 - أو واقعة في خبر "الَّذِيَن" لأن الموصول يشبه الشرط.

لهم: جار ومجرور متعلّقان بخبر مقدَّم محذوف.

أَجْرُهُمْ:

1 - مبتدأ مؤخَّر مرفوع.

2 - عند الأخفش: هو فاعل بالظرف (?) قبله.

* وجملة "لَهُمْ أَجْرُهُمْ" فيها ما يلي:

1 - في محل جزم جواب الشرط "مَنْ". والجملة الشرطية في محل رفع خبر لـ "إِنَّ" في قوله: "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا"، والعائد محذوف تقديره: مَن آمن منهم.

2 - الجملة في محل رفع خبر "إِنَّ" إذا جعلت "مَنْ" موصولًا، ودخلت الفاء هنا لما في الموصول من معنى الشرط.

3 - الجملة في محل رفع خبر لـ "مَنْ" على الخلاف في إعراب خبر الشرط: هل هو فعل الشرط، أو جواب الشرط، أو كلاهما معًا؟ .

عِنْدَ رَبِّهِمْ: عِندَ: ظرف مكان منصوب. رَبِّهِمْ: مضاف إليه مجرور. والهاء: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة، والميم: للجمع. وفي تعلُّق الظرف ما يلي (?):

1 - متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به "لَهُمْ".