إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ:

إِنَّا: إن: حرف ناسخ. ونا: ضمير في محل نصب اسم "إنّ". هَاهُنَا: الهاء للتنبيه. هنا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية. وفي تعلُّقه قولان (?):

1 - متعلِّق بـ "قَاعِدُونَ" وهو مقدَّم من تأخير، وهذا أفصح عند أبي حيان.

2 - متعلِّق بمحذوف خبر "إنّ"، وهو بعيد عن السمين.

قاعدون: خبر "إنّ"، وإذ علقت "هَاهُنَا" بخبر مقدر كان "قَاعِدُونَ" خبرًا ثانيًا.

* وجملة "إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ" استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.

{قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25)}

قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي:

قَالَ رَبِّ:

تقدَّم إعراب مثله مرارًا، وانظر الآية/ 36 من سورة آل عمران، وكذا الآيتين 126، 260 من سورة البقرة قبلها. والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

إِنِّي لَا أَمْلِكُ. . .:

إن: حرف ناسخ. والياء: في محل نصب اسم "إنّ". لَا: نافية. أَمْلِكُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير تقديره "أنا". إِلَّا: أداة حصر. نَفْسِي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة على ما قبل الياء. والياء: في محل جَرّ بالإضافة.

وجملة "إِنِّي. . . " في محل نصب مقول القول.

وجملة "لا أملك. . . " في محل رفع خبر "إنّ".