لَمْ يُؤْتِ: لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب: يُؤْتِ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل: ضمير تقديره "هو"، والمفعول الثاني محذوف، أي: لم يؤته، وهو الضمير العائد على "ما".

أَحَدًا: مفعول أول. مِنَ الْعَالَمِينَ: مِنَ: حرف جَرّ. الْعَالَمِينَ: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر. والجارّ متعلّق بمحذوف صفة لـ "أَحَدًا"، أي: كائنًا من العالمين.

* وجملة "لَمْ يُؤْتِ" فيها إعرابان:

1 - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

2 - في محل نصب صفة لـ "مَا"، أي: شيئًا لم يؤته. . .

* وجملة "وَآتَاكُمْ. . . " معطوفة على جملة "جَعَلَ فِيكُمْ. . . "؛ فهي مثلها في محل جَرّ.

{يَاقَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21)}

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 54 من سورة البقرة.

فهو منادى مضاف منصوب، وأصله: يا قومي. والياء محذوفة تخفيفًا.

ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ:

ادْخُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

الْأَرْضَ: مفعول به منصوب.

أو هو منصوب على نزع الخافض على تقدير: ادخلوا في الأرض.

قالوا (?): "يقال: دخل البيت، والصحيح فيه أن تقديره دخل في البيت، فلما حُذِف حرف الجر انتصب انتصاب المفعول به. . . ".