اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ:

تقدّم إعراب مثله في الآية/ 231 من سورة البقرة.

إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ:

إِذْ (?): ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بـ "نِعْمَةَ". أو بالفعل "اذْكُرُوا"، أو بدل من نعمة.

قال ابن هشام: "يحتمل كون "إِذْ" فيه ظرفًا للنعمة، وكونها بدلًا منه".

وتقدَّم مثله في الآية/ 11 من هذه السورة "إِذْ هَمَّ قَوْمٌ".

جَعَلَ: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو". فِيكُمْ: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ "جَعَلَ". وهو المفعول الثاني. أَنْبِيَاءَ: مفعول به أول منصوب.

* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف "إِذْ".

وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا:

جَعَلَكُمْ: فعل، ومفعول به أول، وهو الكاف. مُلُوكًا: مفعول ثانٍ. والفاعل: تقديره "هو".

* والجملة معطوفة على الجملة قبلها فهي في محل جَرّ.

وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ:

الواو: حرف عطف. آتى: فعل ماض مبني على فتح مقدَّر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". والكاف في محل نصب مفعول به.

مَا: فيها وجهان:

أ- اسم موصول.

ب- نكرة موصوفة.

وعلى الوجهين فهي اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثانٍ.