وفي تعلُّق الظرف ما يأتي (?):

1 - متعلِّق بالفعل "أَغْرَيْنَا".

2 - متعلِّق بحالٍ محذوفة من "الْعَدَاوَةَ".

الْعَدَاوَةَ: مفعول به منصوب. وَالْبَغْضَاءَ: الواو: حرف عطف. الْبَغْضَاءَ: معطوف على "الْعَدَاوَةَ" منصوب مثله. إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ: جارّ ومجرور. الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور.

وفي تعلّق الجار ما يأتي (?):

1 - متعلِّق بـ أَغْرَيْنَا".

2 - متعلِّق بـ "الْبَغْضَاءَ".

3 - متعلِّق بـ "الْعَدَاوَةَ".

ذكر هذا أبو البقاء وغيره.

قال السمين: "وعلى ما أجازه أبو البقاء تكون المسألة من باب الإعمال، وقد وُجد التنازع بين ثلاثة عوامل، ويكون من إعمال الثالث للحذف من الأول والثاني. . . ".

4 - ذكر الهمدانى وجهًا رابعًا وهو أن يكون متعلِّقًا بمحذوف حال من العداوة أو البغضاء. والتقدير عنده: مستقرة أو مستقرًا إلى يوم القيامة.

* وجملة "أَغْرَيْنَا. . . " معطوفة على جملة "فَنَسُوا".

وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ:

وَسَوْفَ: الواو عاطفة، ويجوز فيها الاستئناف. سَوْفَ: حرف استقبال. يُنَبِّئُهُمُ: فعل مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرِّ بالباء. كَانُوا: فعل ماض ناسخ مبني على الضم. والواو: في محل رفع اسم "كان". يَصْنَعُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع