منصوب، متعلِّق بـ "كفر". ذلك: ذا: اسم إشارة في محل جَرّ بالإضافة. واللام: للبُعد. والكاف حرف خطاب. منكم: جارّ ومجرور متعلقان بمحذوف (?) حال من فاعل "كفر".

فَقَدْ ضَلَّ:

الفاء:

1 - رابطة لجواب الشرط إذا قدّرت "مَنْ" شرطًا.

2 - زائدة في خبر "مَنْ" إذا قدّرت أنه موصول.

قَدْ: حرف تحقيق. ضَلَّ: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره "هو". سَوَاءَ: مفعول به منصوب، وهناك من أعربه ظرفًا. السَّبِيلِ: مضاف إليه مجرور وتقدّمت هذه الجملة في الآية/ 108 من سورة البقرة. فانظر تفصيل القول فيها فيما تقدّم إذا لم يكفك ما ذكرناه هنا من مجمل القول.

* جملة "فَمَنْ كَفَرَ. . . " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "كَفَرَ. . . فَقَدْ ضَلَّ" في محل رفع خبر "مَنْ" وهو المختار، عند الشهاب وغيره، وهناك من جعل جملة الشرط "كَفَرَ" هي الخبر، وهو الرأي الغالب. وإن كان لا تقوم له حجة.

* وجملة "كَفَرَ" صلة الموصول على تقدير "مَنْ" موصولًا.

* وجملة "فَقَدْ ضَلَّ" فيها قولان:

1 - في محل جزم جواب الشرط "مَنْ".

2 - في محل رفع خبر الاسم الموصول "مَنْ".

وذلك على التقديرين السابقين في "مَنْ".