مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. ونون التوكيد: حرف. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنا".

عَنْكُمْ: جارّ ومجرور متعلقان بـ "أُكَفِّر". سَيِّئَاتِكُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة، والكاف في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة "لَأُكَفِّرَنَّ. . . " فيها ما يلي (?):

1 - أنها واقعة في جواب القسم "لَئِنْ أَقَمْتُمُ. . . " فلا محل لها من الإعراب.

2 - أجاز بعضهم أن تكون هذه الجملة جوابًا لقوله تعالى في أول الآية: "وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ"؛ لما تضمنه الميثاق من معنى القسم.

وعلى هذا الوجه الثاني تكون الجملتان:

"وَبَعَثْنَا"، "وَقَالَ اللَّهُ" فيهما وجهان (?):

1 - أنهما في محل نصب على الحال.

2 - جملتا اعتراض.

قال السمين بعد هذا: "والظاهر أنّ قوله "لَئِنْ أَقَمْتُمُ" جوابه "لَأُكَفِّرَنَّ" كما تقدَّم.

وجملة هذا القسم المشروط وجوابه مُفَسِّرة لذلك الميثاق المتقدِّم.

وهذا نص شيخه أبي حيان في المسألة.

- وجواب الشرط في "لئن" محذوف (?) لدلالة جواب القسم عليه.