{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8)}

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية في الآية/ 135 في سورة النساء، مع خلاف يسير؛ فقد جاءت هناك: "قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ".

ولهذا قال السمين (?): "تقدَّم نظيرها في النساء، إلا أنه هناك قَدَّم لفظة "بِالْقِسْطِ" وهنا أخرت. . . "

ثم ذكر عِلّة التقديم والتأخير في الموضعين وقال: "فجيء في كل معرِض بما يناسبه".

وزاد مكي هنا قوله (?): شُهَدَاءَ: "حال من المضمر في "قَوَّامِينَ". ويجوز أن يكون خبرًا ثانيًا لـ "كان".

وقيل: هو نعت لـ "قَوَّامِينَ".

وأجاز النحاس أن يكون بدلًا من "قَوَّامِينَ"، ولم يذكر الحالية فيه.

وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا:

وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ: تقدَّم مثله في الآية/ 2 من هذه السورة.

عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا: عَلَى: حرف جَرّ. أَلَّا: أصلها: أنْ لا، أَنْ: حرف مصدري ونصب. لَا: نافية. تَعْدِلُوا: فعل مضارع منصوب بـ "أَنْ" وعلامة نصبه حذف