2 - مبتدأ عند الكوفيين وما بعده خبر.

وخَطَّأ هذا العكبري.

* وجملة "هَلَكَ" تفسيرية. وذهب السمين (?) إلى أنها في محل رفع صفة للهلك، وهو إعراب غير مستقيم. قال الفراء: "قوله "هَلَكَ" في موضع جزم. . . ".

* والجملة استئنافيّة، (?) فهي مبَيِّنة للفتيا.

لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ:

لَيْسَ: فعل ماض ناسخ. لَهُ: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر مقدَّم. وَلَدٌ: اسم "لَيْسَ" مرفوع.

وفي الجملة قولان (?):

1 - في محل رفع صفة ثانية عند السمين؛ لأنه أعرب الجملة المفسرة صفة أولى.

2 - أجاز أبو البقاء أن تكون حالًا من الضمير في "هَلَكَ". ومنع هذا الزمخشري. قال الشوكاني: "ولا وجه للمنع من كونه حالًا". وقَدّر الهمداني الحال: هلك عاريًا أو خاليًا منه.

وَلَهُ أُخْتٌ:

الواو: حرف عطف. لَهُ: جارّ ومجرور، وهو متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

أخُتٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.