والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "نحن". عَلَى طَعَامٍ: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل "نَصْبَرَ". وَاحِدٍ: صفة لـ "طَعَامٍ" مجرور مثله.

* وجملة "لَنْ نَصْبِرَ. . . " في محل نصب مقول القول.

فَادْعُ: الفاء: استئنافيّة. ادْعُ: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلَّة، والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنت". لَنَا: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل "ادْعُ". رَبَّكَ: رَبَّ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "ادْعُ لَنَا رَبَّكَ" استئنافيّة لا مَحَلَّ لها من الإعراب.

يُخْرِجِ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب "ادْعُ"، أو لأنه (?) جواب شرط محذوف، وتقدَّم هذا، والتقدير: إنْ تَدْع يُخْرجْ. . .، وقيل: ثَمَّ محذوف: وقل له أَخْرِجْ يُخْرِجْ.

* والجملة لا محل لها، جواب شرط غير مقترن بالفاء.

وذهب بعضُهم (?) إلى أنه مجزوم بلام مقدَّرة، أي: لِيُخْرجْ، وضعَّفه الزَّجاج. وقال أبو حيان: "وهذا عند البصريين لا يجوز".

والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو" يعود على "رَبَّكَ".

لَنَا: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل "يُخْرِجْ".

والمفعول به محذوف، أي: يخرج لنا شيئًا، أو مأكولًا مما تنبت الأرض، وقيل: المفعول "مَا" مِن "مِمَّا"، ويأتي بيانه.

مِمَّا: وفيه أعاريب (?):