فِي الأَرْضِ (?):

1 - جار ومجرور متعلِّقان بـ "تَعْثَوا".

2 - ويحتمل أن يتعلّق بـ "مُفْسِدِينَ".

مُفْسِدِينَ: حال من فاعل "تَعْثَوا"؛ وهي حال مؤكدة (?): منصوبة، وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم.

{وَإِذْ قُلْتُمْ يَامُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (61)}

وَإِذْ: تقدم إعرابه والخلاف فيه في الآيتين/ 30، 49.

قُلْتُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون، والتاء: ضمير متصل مبنيّ على الضم في محل رفع فاعل، والميم: للجمع.

* والجملة في محل جر بالإضافة؛ لأنها بعد الظرف "إِذْ".

يَا مُوسَى: يَا: حرف نداء، مُوسَى: منادى مفرد علم مبنيّ على الضم المقدَّر على الألف منع من ظهوره التعذُّر في محل نصب. لَنْ نَصْبِرَ: لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. نَصْبِرَ: فعل مضارع منصوب بـ "لَنْ" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة،