فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ:

فَآمِنُوا: الفاء: واقعة في جواب شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر كذلك فآمِنوا. آمِنُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. بِاللَّهِ: الباء: حرف جَرّ. ولفظ الجلالة: اسم مجرور. والجارّ متعلِّق بـ "آمِنُوا". وَرُسُلِهِ: الواو: حرف عطف. رُسُل: اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة "آمِنُوا" لا محل لها من الإعراب جواب الشرط "إذا"، وإن قدرت الشرط المحذوف "إِنْ" كانت في محل جزم جواب الشرط.

وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ:

الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَقُولُوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه النون. والواو في محل رفع فاعل.

ثَلَاثَةٌ (?): خبر مبتدأ مضمر. والتقدير (?): لَا تَقُولُوا: آلهتنا ثلاثة، أو الآلهة ثلاثة. وعند الفارسي تقديره: اللَّه ثالث ثلاثة، ثم وقع الحذف. قال الفراء: "فكل ما رأيته بعد القول مرفوعًا ولا رافع معه ففيه إضمار اسم رافع لذلك الاسم".

* وجملة "آلهتنا ثلاثة" على التقدير السابق في محل نصب مقول القول".

* وجملة "وَلَا تَقُولُوا" معطوفة على جملة "فَآمِنُوا"؛ فلها حكمها.

انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية السابقة/ 170، وما ذكروه في "خيرًا" هناك، هو نفسه هنا".