كَمَا: وفيه ما يأتي (?):

1 - الكاف نعت لمصدر محذوف، أي: إيحاءً مثل إيحائنا". وعلى هذا فلك في الكاف الاسمية على ظاهر هذا القول، ولك فيها الحرفيّة؛ فيجر ما بعدها، والجارّ يتعلّق بمحذوف صفة.

2 - نعت لمفعول به محذوف، أي: أوحينا إليك شيئًا مثل الذي أوحيناه إلى نوح. كذا عند الهمداني. قال: "نَعْت لعينٍ محذوفةٍ" ومثل هذا عند العكبري.

3 - في محل نصب حال من ذلك المصدر المحذوف المقدَّر، أي: أوحيناه، أي: الإيحاء حال كونه مشبهًا لإيحائنا إلى من ذُكر، وهو مذهب سيبويه.

وفي "ما": ما يأتي (?):

1 - حرف مصدريّ فلا تحتاج إلى عائد، وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرّ بالكاف على الحرفيّة، وفي محل جَرٍّ بالإضافة على الاسمية.

2 - اسم موصول بمعنى الذي، وحكمه الجَرُّ بالكاف أو الإضافة إليه إذا كان بمعنى مثل.

أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ:

أَوحَينَا: إعرابه كإعراب الفعل السابق. إِلَى نُوحٍ: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ "أَوحَينَا".

* وجملة "إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْك" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ" في محل رفع خبر "إنّ".

* وجملة "أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ" صلة موصول حرفي، أو اسمي. وعلى تقدير الاسميّة يكون العائد محذوفًا، أي: كالذي أوحيناه.