وقال أبو البقاء (?): "فبدَّل يتعدَّى إلى مفعول واحد بنفسه، وإلى آخر بالباء، والذي مع الباء يكون هو المتروك، والذي بغير باء هو الموجود. . . ".

الَّذِي: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جَرّ بالإضافة. قِيلَ: فعل ماض مبنيّ للمفعول، وهو مبنيّ على الفتح. والنائب عن الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو" يعود إلى "الَّذِي".

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

لَهُمْ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "قِيلَ". فَأَنْزَلْنَا: الفاء: حرف عطف. أَنْزَلْنَا: فعل ماض مبنيّ على السكون، ونَا: ضمير متصل في محل رفع فاعل. عَلَى الَّذِينَ: عَلَى: حرف جَرٍّ، الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل جَرّ بـ "عَلَى"، والجار والمجرور متعلّقان بـ "أَنْزَلْنَا". ظَلَمُوْا: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم لاتّصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متّصل في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

رِجْزًا: مفعول به منصوب. مِنَ السَّمَاءِ: جار ومجرور، وفي متعلّقهما قولان (?):

1 - متعلِّقان بـ "أَنْزَلْنَا"، وتكون "مِنَ" لَابتداء الغاية. قال أبو البقاء: "في موضع نصب متعلق بـ "أَنْزَلْنَا".

2 - متعلِّقان بمحذوف صفة لـ "رِجْزًا"، وتكون مِن لابتداء الغاية أيضًا.

* وجملة "فَأَنْزَلْنَا" معطوفة على جملة "فَبَدَّلَ"؛ فلا محلَّ لها من الإعراب.

بِمَا كَانُوا: الباء: حرف جرٍّ. مَا: فيها قولان (?):

1 - مصدرية، ويكون التقدير: بسبب فِسْقهم، أي: هي وما بعدها في تأويل