فَكُلُوا: الفاء: حرف عطف. كُلُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "فَكُلُوا" محلها النصب؛ فهي معطوفة على "ادْخُلُوا".

مِنْهَا: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "كُلُوا". حَيْثُ: ظرف مكان مبنيّ على الضم في محل نصب، وفي متعلَّقة قولان:

1 - متعلّق بالفعل "كُلُوا".

2 - متعلّق بحال محذوفة من الواو، أي: فكلوا منها متنقلين حيث شئتم.

شِئْتُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل. رَغَدًا: تقدَّم في الآية/ 35 وفيه ما يلي:

1 - حال: وهو هنا حال من الضمير في "كُلُوا".

2 - نعت لمصدر محذوف، أي: كلوا منها أكلًا رغدًا.

وانظر التفصيل في الآية المُحال عليها، فهو أوفى وأنفع.

* وجملة "شِئتُم. . . " في محل جَرٍّ بالإضافة.

وادْخُلُوا: الواو: حرف عطف. ادْخُلُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. الْبَابَ: فيه وجهان:

1 - مفعول به صريح، وهو رأي الأخفش.

2 - منصوب على نزع الخافض، وهو رأي سيبويه.

ولذلك قال أبو حيان (?): "الخلاف في نصب الباب كالخلاف في نصب القرية".

سُجَّدًا: حال من الضمير في "ادْخُلُوا" منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وتسمى