{بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138)}

بَشِّرِ: فعل أمر مبنيّ على السكون. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنت". الْمُنَافِقِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء. بِأَنَّ: الباء: حرف جر. أَنَّ: حرف ناسخ. لَهُمْ: جار ومجرور، وهما متعلقان بخبر "أَنَّ" المحذوف (?). عَذَابًا: اسم "أَنَّ" منصوب. أَلِيمًا: نعت منصوب. والتقدير: بأن عذابًا أليمًا "كائن" لهم.

* وأنّ واسمها وخبرها في محل جر بالباء، وهو متعلِّق بـ "بَشِّرِ" فهو في محل نصب مفعول به له.

* وجملة "بَشِّرِ. . . " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (139)}

الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ: الَّذِينَ: فيه الأعاريب الآتية (?):

1 - نعت لـ "المُنَافِقِينَ" في الآية السابقة فهو اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل نصب.

2 - مفعول به لفعل محذوف تقديره "أَذُمُّ"، وهذا ما يسمّونه النَّصْب على الذَّمِّ (?) أو الشَّتم.