1 - يجوز أن يتعلّق بمحذوف حال من "مَحِيصًا" لأنه وصف مقدّم عليه، أي: "كائنًا عنها".

2 - متعلّق بفعل محذوف، أي: أعني عنها.

3 - أجاز بعضهم تعلقه بالمصدر "مَحِيصًا" وهذا ضعيف؛ لأن معمول المصدر لا يتقدّم عليه. ومن أجاز هذا التقديم أجاز التعلُّقَ به.

4 - متعلّق بقوله: "يَجِدُونَ" ورَدّه أبو حيان وتلميذه السمين، ومن قبلهما العكبري لأنه لا يتعدّى بعن. وهذا التعليق عند الهمذاني ليس بالمتين.

مَحِيصًا: مفعول به.

* وجملة "وَلَا يَجِدُونَ. . . " لا محل لها من الإعراب معطوفة على ما قبلها.

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122)}

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ: الواو: استئنافيَّة. الَّذِينَ: فيه إعرابان (?):

1 - اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

2 - مفعول به منصوب على الاشتغال بفعل محذوف يفسِّره ما بعده، أي: سندخل الذين سندخلهم. آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَعَمِلُوا: الواو: حرف عطف. عَمِلُوا: مثل "آمَنُوا" فعل وفاعل. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة، لأنه جمع مؤنث سالم.

* وجملة "عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ" لا محل لها من الإعراب؛ لأنها معطوفة على جملة الصلة.