* وجملة "فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ. . . " في محل جزم جواب الشرط.

{وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115)}

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى: وَمَن: الواو: حرف عطف. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. يشُاقِقِ: فعل مضارع مجزوم بـ "مَنْ" وعلامة جزمه السكون، وحُرِّك بالكسر لأجل اجتماع ساكنين. والفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَنْ". الرسُولَ: مفعول به منصوب. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل "يُشَاقِقِ". مَا: حرف مصدري. تَبَيَّنَ: فعل ماض. لَهُ: جار ومجرور متعلقان بـ "تَبَيَّنَ". الْهُدَى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الألف، والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة، أي: من بعد تبيُّن الهدى.

* جملة "مَنْ يُشَاقِقِ" معطوفة على جملة "وَمَنْ يَفْعَلْ" في الآية السابقة. فلا محل لها من الإعراب.

* جملة "يُشَاقِقِ" في محل رفع خبر المبتدأ، أو الخبر جملتا الشرط.

* جملة "تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ: وَيَتَّبِعْ: الواو: حرف عطف. يَتَّبِعْ: فعل مضارع معطوف على "يُشَاقِقِ" مجزوم مثله. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو". غَيْرَ: مفعول به منصوب. سَبِيلِ: مضاف إليه مجرور. الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة معطوفة على جملة "يُشَاقِقِ" فهي مثلها في محل رفع.

نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى: نُوَلِّهِ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "نحن". والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان. تَوَلَّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". والضمير العائد محذوف، أي: تولّاه.