السكون. و"نا": ضمير في محل رفع فاعل. إِليك: جار ومجرور متعلقان بـ "أَنزَلْ". الْكِتَابَ: مفعول به منصوب. بِالْحَقِّ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال مؤكدة (?)، وصاحب الحال "الْكِتَابَ" (?) والتقدير: أنزلناه متلبسًا بالحق.
* وجملة "أَنْزَلْنَا" في محل رفع خبر "إِنَّ".
* وجملة "إِنَّا أَنْزَلْنَا" استئنافيَّة.
لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ: لِتَحْكُمَ: اللام: للتعليل. تَحْكُمَ: فعل مضارع منصوب بـ "أنْ" المضمرة بعد اللام. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". بَيْنَ: ظرف مكان منصوب، متعلّق بـ "تَحْكُمَ". النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة " تَحْكُمَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب. والمصدر المؤول "للحكم" في محل جر باللام، متعلقان بـ "أَنْزَلْنَا".
بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ: بِمَا: الباء: حرف جر. مَا: اسم موصول في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلقان بـ "تَحْكُمَ". أَرَاكَ (?): أَرَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف منع من ظهوره التعذر. والكاف: في محل نصب مفعول به أول، والمفعول الثاني هو الرابط المحذوف: بما أراكه. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.
* وجملة "أَرَاكَ اللَّهُ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا: وَلَا تَكُنْ: الواو: استئنافيَّة. لَا: ناهية. تَكُنْ: فعل مضارع ناسخ مجزوم. واسمه ضمير مستتر تقديره أنت. لِلْخَائِنِينَ: جار ومجرور