وَقُعُودًا: معطوف على "قِيَامًا" منصوب مثله. وصاحب الحال الضمير في "اذْكُرُوا". وَعَلَى جُنُوبِكُمْ: الواو: حرف عطف. عَلَى جُنُوبِكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الواو. قال السمين (?): "فإنه في قوة "مضطجعين"، فيتعلّق بمحذوف"، وهو حال ثالثة. والكاف: في محل جر بالإضافة.
* وجملة "فَاذْكُرُوا" لا محل لها جواب شرط غير جازم.
* وجملة "فَإِذَا قَضَيْتُمُ. . . فَاذْكُرُوا. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ: فَإِذَا: الفاء: حرف عطف. إِذَا: ظرف تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق بـ "أَقِيمُوا". اطْمَأْنَنْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: فاعل.
* والجملة في محل جرّ بالإضافة إلى الظرف.
فَأَقِيمُوا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، أَقِيمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.
* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
* وجملة الشرط "إِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا" معطوفة على جملة الاستئناف في الآية السابقة.
إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا:
إِنَّ: حرف ناسخ. الصَّلَاةَ: اسم "إِنَّ" منصوب. كَانَتْ: فعل ماض ناسخ. والتاء: للتأنيث حرف لا محل لها من الإعراب. واسم "كان" ضمير مستتر تقديره "هي" يعود على "الصَّلَاةَ". عَلَى الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلقان بـ "مَوْقُوتًا". كِتَابًا: خبر "كان" منصوب. مَوْقُوتًا: نعت منصوب.
* وجملة "كَانَتْ. . . " في محل رفع خبر "إِنَّ".
* وجملة "إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ. . . " استئنافيَّة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.