على حذف النون. والواو: فاعل. حِذْرَكُمْ: مفعول به، والكاف: في محل جر بالإضافة.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا:

إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. أَعَدَّ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره "هو". لِلْكَافِرِينَ: جار ومجرور متعلقان بـ "أَعَدَّ".

عَذَابًا: مفعول به منصوب. مُهِينًا: نعت منصوب.

* وجملة "أَعَدَّ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة "إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وفي حاشية الجمل (?): "وعبارة أبي السعود "إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا": تعليل للأمر بأخذ الحذر".

وعلى هذا فهي استئنافيَّة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

{فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا (103)}

فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ:

فَإِذَا: الفاء: استئناف. إِذَا: ظرف تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلّق بجوابه. وتقدّم مرارًا. قَضَيْتُمُ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.

* وجملة "قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ" في محل جر بالإضافة.

فَاذْكُرُوا: الفاء: رابطة للجواب. اذْكُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة، مفعول به منصوب قِيَامًا: حال أول منصوب.