فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ: فَاقْتُلُوا: الفاء: حرف عطف للترتيب مع التعقيب، قالوا: هو عطف للتفسير. اقْتُلُوَا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَنْفُسَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة. والميم: للجمع. وجعلها السمين معطوفة على مُقَدَّر محذوف، قال: "لأن المعنى فاعزموا على التوبة فاقتلوا أنفسكم".

* وجملة "اقْتُلُوا. . . " معطوفة على جملة "تُوبُوَا" لا محل لها.

ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ: ذَلِكُمْ: ذَا: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب، والميم: للجمع. خَيْرٌ (?): خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. لَكُمْ: جار ومجرور متعلِّقان باسم التفضيل: "خَيْرٌ". عِندَ: ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف حال من الضمير في "لَكُمْ"، أو من الضمير المستتر في "خَيْرٌ". بَارِئِكُمْ: بَارِئ: مضاف إليه مجرور، والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع.

* وجملة "ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ. . . ":

1 - تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

قالوا: "هي معترضة للتحريض على التوبة أو مُعَلِّلة".

فَتَابَ عَلَيْكُمْ: فَتَابَ: الفاء: عاطفة على محذوف، والتقدير: ففعلتم ما أمركم به موسى فتاب عليكم (?). ويسميها بعضهم الفاء الفصيحة (?)، ويجعلها بعضهم على تقدير شرط: "فإن فعلتم فقد تاب عليكم". تاب: فعل ماض مبنيّ على الفتح،