ذهب البيانيون (?) كالزمخشري إلى أن "بِسْمِ اللَّهِ. . . " متعلِّق بفعل متأخّر أي: باسم اللَّه أتلو، أو أقرأ، وذلك التقديم للاختصاص، وهو عند أبي حيان تقديم للأهم، وتعقّب الزمخشريَّ.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. الرَّحْمَنِ (?): صفة للفظ الجلالة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة. الرَّحِيمِ: صفة ثانية مجرورة وعلامة جَرّها الكسرة الظاهرة.

* والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

فائدة (?)

تُحْذَف الألف من (?) "اسم" في "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ". وكان القياس أن يُكْتَب "باسم" بالألف لكنه حُذِف لكثرة الاستعمال، ولا تحذف الألف في غير البسملة مثل "باسم اللَّه (?)، باسم ربك، باسم الرحمن (?)، باسم القاهر". وكذلك لا تحذف إذا دخلت عليه غير الباء مثل: لاسمِ اللَّه حلاوةٌ. وذكر الشهاب