ليست للاستقبال، وإنما تُشْعِرُ بالاستمرار، بل السين للاستقبال، لكن ليس في ابتداء الفعل لكن في استمراره".

تَجِدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل. آخَرينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ: يُرِيدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل. أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَأْمَنُوكُمْ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. والواو: فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به. والمصدر المؤول من "أَن" وما بعدها في محل نصب مفعول به لـ "يُرِيدُ".

* وجملة "يَأْمَنُوكُمْ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ" في محل نصب (?) صفة لـ "آخَرِينَ".

وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ: الواو: حرف عطف. يَأْمَنُوا: معطوف على الفعل السابق "يَأْمَنُوكُمْ" منصوب مثله، والواو: فاعل. قَوْمَهُمْ: مفعول به. والهاء: في محل جر بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة "يَأْمَنُوكُمْ" فهي مثلها لا محلّ لها من الإعراب.

كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا: كُلَّ مَا: كلّ: ظرف زمان تضمن معنى الشرط. وما: مصدرية ظرفية، وتقدّم تفصيل القول فيه في أول موضع الآية/ 20 من سورة البقرة في الجزء الأول. رُدُّوا: فعل ماض مبنيّ للمفعول مبنيّ على الضم. والواو: نائب عن الفاعل. إِلَى الْفِتْنَةِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل "رُدّ".

* والجملة:

1 - صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل جرّ بالإضافة إلى الظرف.

أُرْكِسُوا فِيهَا: أُرْكِسُوا: فعل ماض مبنيّ للمفعول مبنيّ على الضم، والواو: نائب عن الفاعل. فيها: جار ومجرور متعلقان بالفعل "أَرْكِس".