كسائر الفضلات، نحو سرت إلى الكوفة، أو هو حال على تقدير: مفضين إلى يوم القيامة، ورَدَّ هذين السمين.

لَا رَيْبَ فِيهِ: لَا: نافية للجنس. رَيْبَ: اسم "لَا" مبنيّ على الفتح في محل نصب. فِيهِ: جار ومجرور متعلقان بخبر "لَا" المحذوف، أي: لا ريب كائن فيه.

* وفي محل هذه الجملة ما يأتي (?):

1 - في محل نصب على الحال من "يَوْمِ الْقِيامَةِ"، والهاء من "فِيهِ" تعود على اليوم. وهذا الوجه أظهر عند أبي حيان وتلميذه السمين.

2 - في محل نصب نعتًا لمصدر محذوف دلّ عليه "لَيَجْمَعَنَّكُمْ"، أي: جمعًا لا ريب فيه. والضمير في "فِيهِ" يعود على الجمع.

وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا: وَمَنْ: الواو: استئنافيّة. مَنْ: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. أَصْدَقُ: خبر مرفوع. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بـ "أَصْدَقُ". حَدِيثًا: تمييز (?) منصوب.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (88)}

فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ: فَمَا: الفاء: استئنافيّة. مَا: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ، وهو استفهام إنكار. لَكُمْ: اللام: حرف جر. الكاف: ضمير متصل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بخبر محذوف، أي: أيُّ شيء كائن لكم. . .

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.