* والجملة:

1 - في محل نصب حال.

2 - أو استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا (85)}

مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا: مَنْ: اسم شرط جازم مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. يَشَفَعْ: فعل مضارع مجزوم، فهو فعل الشرط. والفاعل ضمير مستتر يعود على "مَنْ". شَفَاعَةً: مفعول مطلق منصوب. حَسَنَةً: نعت منصوب. يَكُنْ: فعل مضارع ناسخ مجزوم لأنه جواب الشرط، أو هو فعل تام. لَهُ: جار ومجرور متعلقان بما يأتي:

1 - بـ "يَكْنْ" إذا أعربته فِعلًا تامًا.

2 - بمحذوف خبر إذا جعلت الفعل "يَكْنْ" ناقصًا (?).

نَصِيبٌ: فيه إعرابان:

1 - اسم "يَكُنْ" إذا جعلت الفعل ناسخًا.

2 - فاعل "يَكْنْ" إذا جعلت الفعل تامًا.

مِنْهَا: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ "نَصِيبٌ".

* وجملة فعل الشرط "يَشْفَعْ" في محل رفع خبر مَنْ. وقيل الخبر جملة الجواب، وقيل الجملتان معًا، وتقدَّمت الإشارة إلى هذا الخلاف مرات فيما سبق.