2 - متعلّق بمحذوف صفة لـ "فَضْلٌ" والتقدير: . . . فضل كائن من اللَّه.

* وجملة "لَئِنْ أَصَابَكُمْ. . . " معطوفة على جملة "فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ" فهي مثلها لا محل لها.

لَيَقُولَنَّ: اللام: واقعة في جواب القسم. يَقُولَنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

* والجملة لا محل لها جواب القسم المفهوم مما تقدّم: واللَّه لئن أصابكم ليقولنَّ. وقد أجتمع في الآية قَسَم وشَرْط، فأجيب المتقدِّم وهو القسم، وجواب الشرط يدل عليه جواب القسم، فقد أغنى عنه.

كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ: كَأَن: حرف ناسخ، وهو مخفف من الثقيلة "كَأَن" (?)، وأسمها ضمير الشأن: كأنّه. لَمْ تَكُنْ: لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَكُنْ: فعل مضارع ناسخ مجزوم بـ "لَمْ". بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ: بَيْنَ: ظرف مكان منصوب متعلّق بخبر مقدّر لـ "تَكُنْ" والهاء: في محل جر بالإضافة.

وَبَيْنَهُ: الواو: عاطفة، بَيْنَهُ: مثل "بَيْنَكُمْ". مَوَدَّةٌ: اسم "تَكُنْ" مرفوع، والتقدير: كأن لم تكن مودةٌ موجودةً بينكم وبينه.

* وجملة "لَمْ تَكُنْ. . . " في محل رفع خبر "كَأَن".

* وجملة "كَأَنْ لَمْ تَكُنْ. . . " فيها أقوال (?):

1 - في محل نصب مقول القول للفعل "قال".