1 - مفعول ثان (?) لـ "هَدَيْنَاهُمْ" على جعل الفعل "هدى" متعديًا إلى مفعولين بنفسه.

2 - منصوب على نزع الخافض، على تقدير أن هذا الفعل يتعدّى إلى الثاني بحرف جر.

وتقدّم مثل هذا في سورة الفاتحة في قوله تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} الآية/ 6. مُسْتَقِيمًا: نعت منصوب.

* وجملة "هَدَيْنَاهُمْ" لا محل لها؛ فهي معطوفة على "آتَيْنَاهُم".

{وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69)}

وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ: الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. يُطِعِ: فعل مضارع مجزوم، فهو فعل الشرط، والفاعل: ضمير يعود على "مَنْ". اللَّهَ: لفظ الجلالة: مفعول به. وَالرَّسُولَ: الواو: حرف عطف. الرَّسُولَ: معطوف على لفظ الجلالة منصوب مثله.

* وجملة "مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ" استئنافيَّة (?) لا محل لها.

فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ:

فَأُولَئِكَ: الفاء: رابطة للجواب، فهي فاء الجزاء. أُوْلَآءِ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، والكاف: حرف خطاب. مَعَ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر للمبتدأ. والتقدير: فأولئك "كائنون" مع الذين. . . الَّذِينَ: اسم موصول في محل جرّ بالإضافة. أَنْعَمَ اللَّهُ: أَنْعَمَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة، فاعل. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان بـ "أَنْعَمَ".