3 - وفي حاشية الجمل (?): ". . . ولا يظلمون: عطف على جملة قد حذفت تعويلًا على دلالة الحال عليها، وإيذانًا بأنها غنية عن الذكر، أي: يعاقبون بتلك الفعلة القبيحة، ولا يظلمون في ذلك العقاب فتيلًا، أي: أدنى ظلم وأصغره. . . ". وتتكرر الجملة في الآية/ 77 من هذه السورة.

{انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (50)}

انْظُرْ: فعل أمر، والفاعل: ضمير تقديره "أنت" والخطاب للرسول -صلى اللَّه عليه وسلم-. كَيْفَ: فيه الأعاريب الآتية (?):

1 - اسم استفهام في محل نصب على الحال، وجوزه أبو البقاء، على أنَّه حال من "الْكَذِبَ".

2 - في محل نصب مفعول مطلق على تقدير: يفترون أيّ افتراء.

3 - ذهب ابن عطية إلى أنه يصح أن يكون في محل رفع على الابتداء، والخبر قوله: يفترون. وتعقبه أبو حيان بأنه لَمْ يذهب إليه أحد؛ لأن "كَيْفَ" ليست من الأسماء التي يجوز الابتداء بها، وذكر أنه لو كان مما يجوز الابتداء به لما جاز ذلك فيه في هذا التركيب؛ لأن جملة الخبر التي ذكرها ليس فيها رابط يربط هذه الجملة بالمبتدأ، وليست الجملة نفس المبتدأ في المعنى فلا تحتاج إلى رابط.

4 - في حاشية الجمل: "كَيْفَ": منصوب على التشبيه بالظرف. قلنا: هذا عنده على تقدير "في" (?).

* وجملة "انْظُرْ. . . " استئنافيّة لا محل لها.