{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)}

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ: الرِّجَالُ: مبتدأ مرفوع. قَوَّامُونَ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو. عَلَى النِّسَاءِ: جار ومجرور، وفي تعليقه قولان (?):

1 - متعلِّق بـ "قَوَّامُونَ".

2 - متعلّق بمحذوف حال من الضمير في "قَوَّامُونَ". والتقدير: مستحقين بتفضيل اللَّه إياهم.

* والجملة استئنافيَّة (?): "لبيان سبب أستحقاق الرجال الزيادة في الميراث تفصيلًا إثر بيان تفاوت استحقاقهم إجمالًا. . . ".

بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ: بِمَا: الباء: حرف جر يفيد السببية. مَا: فيها قولان:

1 - مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء، أي: بتفضيل اللَّه. . . والجار والمجرور متعلّقان بـ "قَوَّامُونَ".

2 - اسم موصول في محل جر بالباء، قالوا (?): وهو وجه ضعيف لحذف العائد من غير مسوِّغ.

فَضَّلَ اللَّهُ: فَضَّلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. بَعْضَهُمْ: مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة. عَلَى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلّقان بـ "فَضَّلَ".