لَهُ: اللام: حرف جر، والهاء: في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر كان مقدم. وَلَدٌ: اسم "كَانَ" مؤخر مرفوع. ويجوز أن تكون "كَانَ" تامة و"وَلَدٌ" فاعلها؛ والجار والمجرور متعلّق بالفعل.

* وجملة "إِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "إِنْ كُنَّ. . . ".

* وجملة "لَهَا النِّصْفُ" في محل جزم جواب الشرط المقترن بالفاء.

* وجملة "لِأَبَوَيْهِ. . . السُّدُسُ" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة "تَرَكَ. . . " لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة "كَانَ لَهُ وَلَدٌ" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة جواب الشرط "إِنْ كَان. . . " محذوفة دلّ عليها ما قبلها؛ أي: "فلأبويه. . . السُّدُسُ".

فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ: فَإِنْ: الفاء: عاطفة، إِنْ: حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُنْ: مضارع ناقص مجزوم بـ "لَمْ"، في محل جزم بـ "إِنْ" فهو فعل الشرط. لَهُ وَلَدٌ: مثل الأول. وَوَرِثَهُ: الواو: اعتراضية، وَرِثَ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب مفعول به. أَبَوَاهُ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى، وحذفت النون: للإضافة، والهاء: في محل جر مضاف إليه. فَلِأُمِّهِ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، لِأُم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. والهاء: في محل جر مضاف إليه. الثُّلُثُ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ: الفاء: استئنافيَّة، وبقية الجملة مثل "إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ". فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ: مثل: "فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ". مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلقان (?):

1 - بـ "يُوصِيكُمُ اللَّهُ" وما بعده، وذهب إلى هذا الزمخشري.

2 - بمحذوف، أي: يستحقون ذلك كما فُصِّل من بعد وصية، وهذا لأبي حيان.

3 - بمحذوف حال من "السُّدُسُ" أي: مستحقًا من بعد وصية. والعامل