* وجملة "أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ" لا محل لها؛ صلة الموصول الأول.

* وجملة "أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ" لا محل لها؛ صلة الموصول الثاني.

لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا: لَا: نافية، يَشْتَرُونَ: مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير في محل رفع فاعل. بِآيَاتِ: جار ومجرور متعلقان بـ "يَشْتَرُونَ" بتضمينه معنى "يستبدلون". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ثَمَنًا: مفعول به منصوب. قَلِيلًا: صفة لـ "ثَمَنًا" منصوبة مثلها.

* وجملة "لَا يَشْتَرُونَ" في محل نصب حال من (?):

1 - الضمير في "يُؤْمِنُ".

2 - الضمير المستكن في "خَاشِعِينَ"، أي: غير مشترين.

وذكر السمين أنه يجوز فيها ما يجوز في "خَاشِعِينَ" إلا الوجه الثالث، أي: الضمير في "يَشْتَرُونَ" لتعذُّره.

أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ:

أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: للخطاب. لَهُمْ: اللام: حرف جر، والهاء: في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدم. أَجْرُهُمْ: مبتدأ مؤخر مرفوع، أو فاعل بالجار قبله. عِنْدَ: ظرف مكان منصوب متعلق (?):

1 - بـ "أَجْرُهُمْ".

2 - بمحذوف حال من الضمير المستكن في "أَجْرُهُمْ" وهو ضمير الأجر؛ لأنه واقع خبرًا وهو رأي سيبويه.

3 - بمحذوف حال من الضمير في "لَهُمْ" وهو الظاهر. وهو رأي الأخفش.

4 - بمحذوف خبر "أَجْرُهُمْ"، وتتعلق "لَهُمْ" حينئذ بما تعلّق به هذا الظرف من الثبوت والاستقرار.