آمِنُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "آمِنُوا". وَرُسُلِهِ: الواو: عاطفة، رُسُلِهِ: معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله، والهاء: في محل جر مضاف إليه. وَإِن: الواو: استئنافيَّة. وَإِنْ: حرف شرط جازم. تُؤْمِنُوا: مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. وَتَتَّقُوا: الواو: عطف، تَتَّقُوا: مضارع مجزوم معطوف على "تُؤْمِنُوا" والواو: في محل رفع فاعل. فَلَكُمْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، واللام: حرف جر، والكاف: في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدم لـ "أَجْرٌ". أَجْرٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. عَظِيمٌ: صفة مرفوعة.

* وجملة "آمِنُوا بِاللَّهِ. . . " جواب شرط مقدّر، وهي في محل جزم إن قدّر جازمًا، ولا محل لها إن قدر غير جازم.

* وجملة "وَإِنْ تُؤْمِنُوا. . . فَلَكُمْ. . . " لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة "وَتَتَّقُوا" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "تُؤْمِنُوا".

* وجملة "لَكُمْ أَجْرٌ. . . " في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

{وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180)}

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ:

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ: الواو: عاطفة أو استئنافيَّة، و"لَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ" سبق إعرابها في الآية/ 178 من هذه السورة. يَبْخَلُونَ: مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. بِمَا: الباء: حرف جر، ومَا: اسم موصول مبني في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلّقان بـ "يَبْخَلُونَ". آتَاهُمُ: آتَا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. اللَّهُ: فاعل مرفوع لفظ الجلالة. مِنْ فَضْلِهِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "آتَاهُمُ"،