رفع فاعل. والمصدر المؤول (?) من "أنْ" وما في حيزها:

1 - في محل جر بدلًا من "بِالَّذِينَ" بدل اشتمال، أي: يستبشرون بعدم خوفهم وحزنهم فهو المستبشر به في الحقيقة؛ لأن الذوات لا يُسْتَبْشَرُ بها.

2 - أو أنه في محل نصب مفعول لأجله، أي: لأنهم لا خوف.

* وجملة "لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ" في محل رفع خبر "أَنْ" المخففة.

* وجملة "هُمْ يَحْزَنُونَ" في محل رفع؛ لأنها معطوفة على جملة "لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ".

* وجملة "يَحْزَنُونَ" في محل ردع خبر "هم".

{يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171)}

يَسْتَبْشِرُونَ: مثله تقدّم في الآية السابقة. بِنِعْمَةٍ: جار ومجرور متعلّقان بـ "يَسْتَبْشِرُونَ". مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ "نِعْمَةٍ". وَفَضْلٍ: الواو: حرف عطف، وفَضْلٍ: معطوف على نعمة مجرور مثله.

وَأَنَّ: الواو عاطفة، وأنّ: حرف مشبّه بالفعل (?). اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "أَنَّ" منصوب. لَا يُضِيعُ: لَا: نافية لا عمل لها، يُضِيعُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره "هو". أَجْرَ: مفعول به منصوب. الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

* وجملة "يَسْتَبْشِرُونَ" فيها ما يأتي (?):