والراجح أن "تعال" فعل جامد، وقال الزمخشري: إن "تعال" اسم فعل أمر. وقال ابن الأنباري: تعالَ بمعنى "انزِلْ" فهي إذن فعل (?).

* * *

{الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (168)}

الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا: الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل (?):

أ - رفع:

1 - خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هم الذين.

2 - بدل من واو "يَكْتُمُونَ".

3 - مبتدأ، والخبر قوله: "قُلْ فَادْرَءُوا"، ولا بد من عائد تقديره: قل لهم فادرؤوا.

4 - نعت لـ "الَّذِينَ نَافَقُوا".

ب - نصب:

1 - على الذم، أي: أذم الذين قالوا. . .

2 - على تقدير "أعني".

3 - بدل من "الَّذِينَ نَافَقُوا".

4 - صفة لـ "الَّذِينَ نَافَقُوا".

ج - جرّ:

1 - بدل من الضمير في "بِأَفْوَاهِهِمْ".