على المصدر الدال عليه الفعل، وأما الثاني فإنه مقصور على السماع".

* وجملة "وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا" معطوفة على جملة "اسْكُنْ"؛ فهي في محل نصب بالقول.

حَيْثُ شِئْتُمَا: حَيْثُ:

1 - ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب. وهو متعلق بالفعل "كُلا".

2 - وقال العكبري (?): "ويجوز أن يكون بدلًا من "الْجَنَّةَ"، فيكون "حَيْثُ" مفعولًا به؛ لأنّ الجنة مفعول، وليس بظرف. . . ".

شِئْتُمَا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والمقطع "مَا" للدلالة على التثنية.

* وجملة "شِئْتُمَا" في محل جرٍ بإضافة الظرف إليها.

وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ: الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَقْرَبَا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. والألف: ضمير متصل في محل رفع فاعل. هَذِهِ: الهاء: حرف تنبيه. ذِهِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به. الشَّجَرَةَ:

1 - بدل من اسم الإشارة وهو منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

2 - نعت لاسم الإشارة لتأويلها بمشتق، أي: هذه الحاضرة من الشجر.

قال السمين: "والمشهور أنّ اسم الإشارة إذا وقع بعده مشتق كان نعتًا له، وإن كان جامدًا كان بدلًا منه".

* والجملة معطوفة على جملة "اسْكُنْ"، فهي في محل نصب.

فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ: فَتَكُونَا: الفاء: سببية، أو حرف عطف.