ومن معاني "أَوْ" أن تكون بمعنى "إلى"، وهذه ينتصب المضارع بعدها أيضًا بـ "أنْ" مضمرة نحو: "لألزمنَّكَ أو تقضيَني حقي"، أي: لألزمنَّك إلى أن تقضيَني حقي، ونحو قول الشاعر:

لَأَسْتَسْهلَنَّ الصَّعْبَ أو أدركَ المُنَى ... فما انقادتِ الآمالُ إلا لِصَابرِ

والتقدير: إلى أنْ أدرك المنى.

* * *

{وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (129)}

وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة فيما سبق. انظر الآية/ 284 من سورة البقرة في الجزء الثالث.

* وجملة "للَّه مَا فِي السَّمَاوَاتِ. . . " لا محل لها، معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة؛ فهي مؤكدة لها.

يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ: يَغْفِرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". لِمَنْ: اللام: حرف جر، مَنْ: اسم موصول مبني في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "يَغْفِرُ". يَشَاءُ: مثل "يَغْفِرُ". والفاعل: تقديره "هو". وَيُعَذِّبُ: الواو: عاطفة، يُعَذِّبُ: مثل "يَغْفِرُ" والفاعل تقديره "هو". مَن: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يَشَاءُ: مثل "يَغْفِرُ"، والفاعل ضمير تقديره "هو". ومفعول المشيئة محذوف أي: من يشاء تعذيبه.

* وجملة "يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ" لا محل لها؛ استئناف بياني.

* وجملة "وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "يَغْفِرُ. . . "

* وجملة "يَشَاءُ" في الجملتين لا محل لها؛ صلة الموصول.