بالتاء، والتاء: ضمير متصل في محل رفع اسم "كان"، والميم: للجمع.

تَكْتُمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف تقديره: تكتمونه، وهو الضمير العائد.

* وجملة "تَكْتُمُونَ" في محل نصب خبر "كان".

* وجملة "كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34)}

وَإِذْ قُلْنَا: الواو: حرف عطف. إِذْ (?): ظرف لما مضى مبني على السكون في محل نصب. وفيه ما يلي:

1 - إِذْ: زائدة. وقد مضى القول في الآية السابقة/ 30، وقد عزُي إلى أبي عبيدة وابن قتيبة.

2 - قيل هو في محل نصب مفعول به لفعل مضمر وهو "اذكر".

3 - وقيل هي معطوفة على "إِذْ" في الآية السابقة: "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ". ورَدّ هذا أبو حيان لاختلاف الزمانين.

4 - قيل: العامل في "إِذْ" "أبى".

5 - ذهب أبو حيان إلى أن العامل في "إِذْ" محذوف. دلّ عليه قوله: "فَسَجَدُوَا"، وتقديره: انقادوا وأطاعوا؛ لأن السجود كان ناشئًا عن الانقياد للأمر.