{وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123)}

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ: وَلَقَدْ: الواو: استئنافيَّة، واللام: واقعة في جواب قسم مقدّر. وقد: حرف تحقيق. نَصَرَكُمُ: فعل ماض مبني على الفتح، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم، والميم للجمع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مؤخر مرفوع. بِبَدْرٍ: جار ومجرور متعلقان بـ:

1 - "نَصَرَكُمُ"، والباء ظرفية، أي: في بدر.

2 - أو متعلقان بمحذوف حال، والباء للمصاحبة، أي: مصاحبين لبدر.

* وجملة "نَصَرَكُمُ اللَّهُ. . ." لا محل لها؛ جواب قسم مقدّر، وجملة القسم وجوابه استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ: وَأَنْتُمْ: الواو: حالية. وأَنْتُمْ: ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. أَذِلَّةٌ: خبر مرفوع. وأَذِلَّةٌ: جمع قلة لـ "ذليل" إشعارًا بقلتهم مع هذه الصفة (?).

* وجملة "وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ" في محل نصب حال من مفعول "نَصَرَكُمُ".

فَاتَّقُوا اللَّهَ: فَاتَّقوا: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدر؛ فهي الفاء الفصيحة، واتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهُ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* وجملة "فَاتَّقُوا اللَّهَ" جواب شرط مقدّر، أي: إنْ فعل اللَّه بكم ذلك فاتقوه، فهي في محل جزم إن قدر جازمًا ولا محل لها إن قدر غير جازم.