وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ: وَيَقْتُلُونَ: الواو: عاطفة. يَقْتُلُونَ: مثل إعراب "يَكْفُرُونَ". الأَنْبِيَاءَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. بغَيْرِ: جار ومجرور متعلقان:

1 - بـ "يَقْتُلُونَ".

2 - أو بمحذوف حال من الأنبياء، أي: ظالمين أو جائرين.

3 - أو بمحذوف حال من الفاعل في "يَقْتُلُونَ".

حَقٍّ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

* وجملة "يَقْتُلُونَ. . ." في محل نصب؛ معطوفة على جملة "يَكْفُرُونَ".

ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ:

ذَلِكَ: إعرابها كإعراب "ذَلِكَ" السابقة. بِمَا: الباء: حرف جر يفيد السببية، ومَا: مصدرية. عَصَوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، وأصلها "عصاوا" والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من "ما عصوا" في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ "ذَلِكَ".

وكَانُوا: الواو: عاطفة، كَانُوا: مثل سابقتها. يَعْتَدُونَ: مثل "يَكْفُرُونَ".

* وجملة "ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا. . . " لا محل لها من الإعراب؛ استئنافيَّة تعليليَّة.

* وجملة "عَصَوا" لا محل لها من الإعراب؛ صلة الموصول الحرفي.

* وجملة "كَانُوا يَعْتَدُونَ" لا محل لها من الإعراب، معطوفة على جملة "عَصَوا".

* وجملة "يَعْتَدُونَ" في محل نصب خبر "كان".

فائدة (?) في "أينما" وأخواتها

"إذا رأيت حروف الاستفهام قد وُصلت بـ (ما) مثل قوله: أينما، ومتى ما، وأيُّ