* وجملة "ذُوقُوا" جواب شرط مقدّر؛ فإن كان الشرط المقدّر جازمًا فهي في محل جزم، وإن كان غير جازم فلا محل لها من الإعراب.

بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ: بِمَا: الباء: حرف جر للسببيّة، ومَا: مصدرية، أو اسم موصول في محل جر بالباء. كُنْتُمْ: كَانَ: فعل ماض ناقص مبني على السكون؛ لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم "كَانَ"، والميم: للجمع. تَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول "مَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ" في محل جر بالباء، أي: بكفركم، والجار والمجرور متعلّقان بـ "ذُوقُوا".

* وجملة "كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ" لا محل لها من الإعراب؛ صلة الموصول الحرفي، أو صلة موصول اسمي، والعائد محذوف، أي: تكفرون به إن كانت "مَا" موصولة.

* وجملة "تَكْفُرُونَ" في محل نصب خبر "كَانَ".

{وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107)}

وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ:

إعرابها كإعراب "فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّت وُجُوهُهُمْ"، والواو: عاطفة.

فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ: فَفِى رَحْمَةِ: الفاء: واقعة في جواب "أَمَّا".

فِي رَحْمَةِ: جار ومجرور متعلّقان (?):

1 - بمحذوف خبر المبتدأ "الَّذِينَ"، أو بـ "خَالِدُونَ"، والتقدير: "فهم خالدون في رحمة اللَّه فيها".

2 - أو بمحذوف خبر لمبتدأ مقدّر، والجملة جواب "أَمَّا"، والتقدير: فهم مستقرون في رحمة اللَّه.