أرى مرّ السِّنين أخذْن منِّي ... كما أخذَ السِّرارُ من الهلالِ

* وجملة "أَنقَذَكُم. . .":

1 - في محل جر؛ لأنها معطوفة على جملة في محل جر "كُنْتُمْ عَلَى شَفَا. . .".

2 - أو هي في محلّ نصب، إذا أعربت السابقة جملة حال.

كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ: كَذَلِكَ: الكاف: حرف جر، أو اسم بمعنى (مثل) (?):

1 - وهو نعت لمصدر محذوف.

2 - أو حال من ضميره، أي: يبيّن لكم تبيينًا مثل تبيينه لكم الآيات الواضحة. أو حرف جر.

ذَا: اسم إشارة مبني في محل جر مضاف إليه إن كانت الكاف اسمية، وفي محل جرّ بحرف جر إنْ كانت حرف جر، والجار والمجرور متعلّقان بالمفعول المطلق المحذوف، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب. يُبَيِّنُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. لَكُمْ: مثل "عَلَيْكُمْ" متعلّق بـ "يُبَيِّنُ".

آيَاتِهِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

* وجملة "يُبَيِّنُ اللَّهُ. . ." لا محلّ لها من الإعراب، استئنافيَّة.

لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ: لَعَلَّكُمْ: لَعَلَّ: حرف مشبّه بالفعل (حرف ناسخ) يفيد الترجي، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم "لَعَلَّ"، الميم: للجمع.

تَهْتَدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

* وجملة "تَهْتَدُونَ" في محل رفع خبر "لَعَلَّ".

* وجملة "لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" لا محلّ لها من الإعراب، استئنافيَّة تعليليَّة.