إنكاري، وحذفت ألف "مَا" الاستفهامية لدخول حرف الجر عليها (?). تَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. بِآيَاتِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "تَكْفُرُونَ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَاللَّهُ: الواو: حالية (?)، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. شَهِيدٌ: خبر مرفوع. عَلَى: حرف جر. مَا:

1 - اسم موصول مبني في محل جر بحرف الجر "عَلَى".

2 - مصدرية وهي ما بعدها في تأويل مصدر في محل جر.

والجار والمجرور متعلّقان بـ "شَهِيدٌ". تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. ومفعوله. محذوف أي: تعملونه، وهو العائد، وذلك إن كانت "مَا" موصولة، أما المصدرية فلا عائد لها.

* وجملة "قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ" استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ" في محل نصب مقول القول.

* وجملة "تَكْفُرُونَ" لا محلّ لها؛ أو هي وجملة النداء في محل نصب مقول القول.

* وجملة "وَاللَّهُ شَهِيدٌ" في محل نصب حال من فاعل "تَكْفُرُونَ".

* وجملة "تَعْمَلُونَ" صلة الموصول الاسمي أو الحرفي لا محلّ لها من الإعراب.

{قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (99)}

قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: تقدّم إعراب مثيلها في الآية/ 98