* والجملة لا محلّ لها من الإعراب، معطوفة على جملة الصلة.

فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: فَإِنَّ: الفاء: حرف يفيد التعليل. إن: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. غَفُورٌ: خبر أول مرفوع. رَحِيْمٌ: خبر ثان مرفوع.

* وجملة "فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ": قال فيها أبو السعود (?): "هو تعليل لما دَلَّ عليه الاستثناء".

وذهب الرازي إلى أن الفاء للجزاء (?)، ودليل ذلك تقديره بقوله: "إنْ تابوا فإن اللَّه يغفر لهم" وتكون على هذا الجملة في محل جزم جواب الشرط المقدَّر.

وقال الطوسي (?): "دخلت الفاء لشبهه بالجزاء؛ إذ كان الكلام قد تضمّن معنى: إن تابوا "فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"، أي: يغفر لهم، وليست في موضع خبر "الَّذِينَ"؛ لأن "الَّذِينَ" في موضع نصب بالاستثناء من الجملة الأولى. . .".

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90)}

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ: إِنَّ: حرف ناسخ، الَّذِينَ: اسم "إِنَّ" مبني على الفتح في محل نصب. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل. بَعْدَ إِيمَانِهِمْ: بَعَدَ: ظرف زمان متعلِّق بالفعل "كفر". إِيمَانِهِمْ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع.

* وجملة "كَفَرُوا" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا. . . لَنْ تُقْبَلَ. . ." استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا: ثُمَّ: حرف عطف. ازْدَادُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. كُفْرًا: فيه قولان (?):