{أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87)}

تقدَّم مثل هذه الآية في سورة البقرة/ 161 في الجزء الثاني ". . أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ" ونُعرب أولها لاختلاف الصورة بين التركيبين فيهما:

أُولَئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. جَزَاؤُهُمْ: فيه وجهان (?):

1 - مبتدأ ثان مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة.

* وتكون "أَنَّ" واسمها وخبرها خبرًا عن "جَزَاؤُهُمْ".

* والجملة خبر عن "أُوْلَئِكَ".

2 - بَدَلٌ من أُولَئِكَ بَدَلَ اشتمال.

* و"أَنَّ" واسمها وخبرها خبر عن "أُوْلَئِكَ".

أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ: أَنَّ: حرف ناسخ. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلِّقان بخبر محذوف. لَعْنَةَ: اسم أَنَّ منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ: معطوفان على لفظ الجلالة مجروران. أَجْمَعِينَ: توكيد معنوي مجرور وعلامة جرّه الياء.

* وجملة "أَنَّ عَلَيْهِمْ" تقدَّم أنها خبر "جَزَاؤُهُمْ". أو خبر "أُولَئِكَ" على التقديرين السابقين في "جَزَاؤُهُمْ".

* وجملة "أُوْلَئِكَ. . ." استئنافيَّة لا محل لها.

{خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88)}

خَالِدِينَ فِيهَا: خَالِدِينَ: حال من الضمير في "عَلَيهِمْ" في الآية السابقة منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. والعامل في الحال الاستقرار، أي: متعلّق